Vaccines for vector control: Exciting possibilities for the future

Guest Editorial.Peer Reviewe

Anaplasma infection and animal reproduction

Trabajo presentado al 11th Congress of Italian Society of Animal Reproduction, celebrado en Ustica, Palermo (Italia) del 19 al 22 de junio de 2013.This research was supported by grant BFU2011-23896 and the EU FP7 ANTIGONE project number 278976.Peer Reviewe

EU cohesion aid to Spain: a data set. Part I: 2000-06 planning period

In this paper we construct a data set on EU cohesion aid to Spain during the planning period 2000-06. The data are disaggregated by region, year and function and attempt to approximate the timing of actual executed expenditure on assisted projects.Structural Funds, EU Cohesion policy

Víctor Raúl Haya de la Torre, el APRA y el Indoamericanismo : Victor Raúl Haya de la Torre, the «Apra» and Indo–Americanism

El propósito de este trabajo es reflexionar sobre la importancia histórica, vigencia y protagonismo de personalidades como la de Víctor Raúl Haya de la Torre, abarcando las ideologías que pretendieron imponer sus proyectos y discursos políticos occidentales en la región. Para referirse al aprismo y al indoamericanismo, es menester preguntarse sobre la densidad romántica de las motivaciones que tuvieron los revolucionarios del siglo XIX y de los de la década del 30 para ejercer sus derechos ciudadanos en tiempos de colonización, dependencia y emancipación en medio de los rudimentarios influjos de la modernización. Preguntarse por qué en aquellos tiempos la Patria era Vida y Muerte, fuente de identidad primordial; qué estaban pensando los ideólogos norteamericanos en las últimas décadas del siglo XIX acerca de América Latina y luego dirigir nuestra mirada a Perú, su círculo serrano y costeño como espacio de contradicción migratoria e intercultural.The purpose of this paper is to reflect upon the historical importance, permanence, and protagonism of personalities such as Víctor Raúl Haya de la Torre, covering the ideologies that tried to impose their occidental projects and political speeches in the region. To make reference to «aprismo» and Indo– Americanism, it is necessary to ask oneself about the romantic density of the motivations the revolutionaries of the XIXth Century and the decade of the 30’s had in order to exercise their citizens’ rights in times of colonization, dependence and emancipation, and in the middle of the rudimentary influx of modernization. Likewise, to ask oneself why in those times Nation meant Life and Death, the source of primordial identity; and to know what were the North American thinkers’ thoughts in the last decades of the XIXth Century about Latin America. Finally, we look in the direction of Perú and its mountain and coastal circuit as a space of migratory and intercultural contradiction.Fil: Fuente, José Alberto de la. Universidad Católica Silva Henríquez (Chile

Integración de Single-Page Application en Liferay

Integración de web Single Page Application en el CMS Liferay.Integration of single-page application web in Liferay CMS

La narrativa del «post» en Hispanoamérica: una cuestión de límites.

Sin resume

Falta, castigo y penitencia en la religión esquimal. La fiesta de las Vejigas

La cultura esquimal proporciona multitud de ejemplos que ilustran las teorías científicas del complejo mundo animista y shamánico. De hecho, tradicionalmente los esquimales han sido considerados el paradigma ideal de sociedad animista y shamánica junto a algunas otras poblaciones siberianas. Pese a que en repetidas ocasiones se ha afirmado sin tapujos que es un pueblo sin religión, los esquimales poseen un amplísimo repertorio de rituales, ceremonias y festejos que reflejan a la perfección su profundo sentido religioso. La “fiesta de las vejigas” es uno de esos acontecimientos. Los motivos que conducen a su celebración, así como las consecuencias de no llevarlo a cabo, constituyen los tres pilares básicos de la mentalidad religiosa esquimal: la falta, el castigo y la penitencia.Eskimo culture gives us a wide range of examples which illustrate the scientific theories on the complex world of animism and shamanism. As a matter of fact Eskimos have been historically considered as the ideal paradigm of an animistic and shamanic society along some other peoples from Siberia. In spite of the fact that it has been normally affirmed that they are a people without religion, Eskimos have a more than wide repertoire of rituals, ceremonies and celebrations which perfectly reflect on their profound religious feelings. The Bladder Festival is one of these events. The reasons for this celebration as well as the possible consequences of not carrying it out form the basis of religious mentality of Eskimos: fault, punishment and penitence

Some thoughts on "Onomastica Manjurica" : strange or amusing names in Manchu

The main goal of this paper is to put forward the hypothesis that (Dynastic) Manchu depreciating names may be relics of a well-known Tungusic(-Eurasian) naming custom. It is a common practice among many Eurasian societies to name children with derogatory terms aiming at averting evil influences or bad luck on them.L'objectiu principal d'aquest article és proposar la hipòtesi que els noms despectius en manxú (dinàstic) podrien ser vestigis d'una coneguda tradició onomàstica tunguso(-euroasiàtica). És una pràctica comuna entre diverses societats eurasiàtiques de posar nom als infants amb termes despectius amb la finalitat d'evitar-los males influències o mala sort.El objetivo principal de este artículo es proponer la hipótesis de que los nombres despectivos en manchú (dinástico) podrían ser vestigios de una conocida tradición onomástica tunguso(-euroasiática). Es una práctica común entre diversas sociedades eurasiáticas poner nombre a los niños con términos despectivos con el fin de evitarles malas influencias o mala suerte

Bering Island Aleut anata-x 'Japanese'

no abstrac